Солопов Евгений Фролович о своей книге «Диалектика: От гегелевской теории к марксистской»
Книга: Солопов Е.Ф. «Диалектика: От гегелевской теории к марксистской». URSS.
О книге:
Содержание данной книги подчинено главной задаче — раскрыть логику синтеза диалектики и материализма и логику их распространения на познание общества, что в общем виде впервые было установлено К. Марксом в его «Тезисах о Фейербахе». Читать книгу надо прежде всего с этой точки зрения.
Автор продолжает в кратком изложении свои предыдущие работы о содержании и структуре теории диалектики. Введена глава, в которой разъясняется смысл субъективной логики Гегеля, усилен анализ проблемы идеального, в том числе в ее связи с математикой, углублена разработка понятия «общественное бытие» и вопрос о роли диалектики в познании мира. В заключительной главе раскрывается внутреннее единство диалектики и материализма, включенность философского учения об обществе в целостную теорию диалектики.
Книга адресуется как специалистам-философам, так и всем, кто интересуется проблемами философии, ее категориями, местом и ролью в научном познании мира, человека, его мышления, общества в целом.
Об авторе:
Доктор философских наук, профессор. В 1963 г. окончил аспирантуру Института философии АН СССР. В 1963–1979 гг. работал на Ленинградской кафедре философии АН СССР. В 1979–1984 гг. — заместитель председателя Центрального совета философских (методологических) семинаров при Президиуме АН СССР. В 1984–1991 гг. работал по указанному направлению во Всесоюзном доме политического просвещения при ЦК КПСС. С 1992 г. по настоящее время занимается преподавательской деятельностью в вузах Москвы. Автор более 20 научных монографий, учебных пособий и многих статей по фундаментальным проблемам философии, ее истории, философским проблемам естествознания, по социально-политическим и этнонациональным проблемам.
В работах Е. Ф. Солопова содержится углубленное осмысление философии как науки о всеобщем и познающем его мышлении, о развитии всеобщего бытия от природных его проявлений до уровня человека и общества; установлены элементарная клеточка теории диалектики — отношение «всеобщее—отдельное», ее предмет — всеобщее в его отношении к обществу и логика развертывания теории диалектики из ее клеточки в целостную систему законов и категорий, то есть дано принципиальное решение центральной проблемы современной (материалистической) диалектики.
