— Почему именно философия Вед Вас привлекла? Ведь для России более традиционным является христианство. Как получается, что русские люди становятся кришнаитами?
Это связано с тем, что веда, или знание, объединяет наше общество в одну семью, в центре которой находится Бог. Человек хочет жить в мире с собой и с другими людьми и с Богом. И нам нужна духовная идеология, которая бы объединила нашу нацию, наше сообщество. Христианство могло бы выполнить эту идеологию, если бы христиане были более внимательны к потребностям тех, кто не принадлежит их вероучению, если бы они следовали духу Христа.Мы принимаем ведическое учение, поскольку оно имеет именно этот дух любви, дух объединения всех независимо от религии. Мы признаем, что Бог един, признаем неделимость жизни, признаем интересы и потребности всех живых существ. Не разделяем этот мир, не разрезаем живое целое — семью Господа. В этом есть привлекательность ведического учения.
— Вы считаете, что в христианстве недостаточно любви?
В самом послании Христа любви достаточно, но последователи меняют изначальное послание. Именно в этом заключается причина отчужденности нашего общества. Потому что люди находятся в состоянии скрытой конфронтации между собой. Это признак бездуховности. Поэтому мы не против христианства, но мы хотим, чтобы в общество была привнесена духовная культура. И где мы ее возьмем — в Ведах или в христианстве… Пусть каждый доказывает способность служить своей стране, привнося в нее духовное мировоззрение.
— То есть предназначение духовной традиции — служить стране и обществу?
Да, конечно, служить стране и обществу, объединить людей, избавить их от страданий, дать знание о том, каким образом жить в гармонии.
— Получается, что в Ведах мы можем найти больше, чем есть в Библии?
Знание человек получает от Бога, из сердца. Но чтобы получить это знание, он должен быть занят чистым бескорыстным служением. И этому необходимо обучать, поскольку когда люди действуют из корыстных побуждений, как сейчас принято, то в конце концов общество разрушается, то есть люди разрушают сами себя в результате. Но когда мы обучаем людей, каким образом служить друг другу, каждый получает все, что ему нужно, и даже больше — он получает любовь. Кто этому будет обучать — христиане или кришнаиты — это уже Богу известно. У нас не должно быть монополии на души, потому что это разрушительно для нашей страны.
— То есть Вы не отрицаете, что христианство — это тоже правильный путь для определенных людей?
— Безусловно. Христианство могло бы быть также универсальным мировоззрением, как и ведическое мировоззрение, если бы христиане не проявляли антагонизма и отчужденности по отношению к тем, кто не принимает их представления. Они претендуют на монополию. Это противоречит духовной идеологии как таковой. Потому что стремление к монополии указывает на страх, на слабость, на недостаток веры в свое собственное понимание Бога. Потому что если у человека есть вера, чего ему бояться? Он будет открыто общаться с другими. По крайней мере мы не претендуем на эту монополию. Я не хочу сказать, что мы лучше, чем христиане, но мы не претендуем на эту монополию. Мы просто общаемся с людьми, проповедуем духовное мировоззрение. Если человек говорит, что он мусульманин или христианин, мы не говорим ему, что он должен стать кришнаитом. Мы говорим: «Повторяйте Иисусову молитву, служите больше, очищайте свое сердце…» Мы вдохновляем следовать собственной традиции.
— Но тогда почему Вы повторяете Харе Кришна маха-мантру, а не повторяете Иисусову молитву? Какая-то разница есть в этих молитвах?
Это связано с тем, что я получил связь с божественностью через молитву именно в этой традиции, а не в христианской традиции. В христианстве я не нашел этой связи. А в Сознании Кришны я нашел людей, которые действительно понимают, что они делают, и испытывают вот эту духовную связь, и это проявляется в их делах, в их поступках. Поэтому я принял эту традицию.
— Это было больше интеллектуальное решение или на уровне каких-то ощущений?
Это на уровне духовного опыта происходит. Конечно, подкрепляется интеллектуально также. Но это не главное. Главное — духовный опыт, ощущение реальности того, с чем ты имеешь дело, ощущение подлинности.
— А как давно Вы приобрели этот опыт?
Около 20 лет я практикую бхакти-йогу. И с каждым годом мое понимание все более углубляется, я чувствую наполненность и счастье в этом понимании. Это один из признаков истинности.
Веды и христианство. Александр Хакимов
Посетите основные интернет ресурсы материалов с
Александром Хакимовым:
Вся информация предоставленная на канале взята из открытых источников в интернете. Все авторские права принадлежат их законным владельцам. Если вы являетесь автором фрагмента из выпуска и его распространение ущемляет ВАШИ авторские права… Свяжитесь с нами!
