«Русская икона в собрании Новгородского музея-заповедника» в 4-х частях.
Хр. 25.51, 27.04, 33.07, 30.10 мин.
ПБ, 2013г.
Режиссер Татьяна Дьяконова
Оператор Владимир Ярош, Андрей Осин
Место съемки: 2011 г. Великий Новгород. Государственный новгородский музей-заповедник
Часть 3 Временем наивысшего расцвета новгородской живописи по праву считается XV век. И именно в этот период и иконографические схемы, стилистические особенности, эмоциональная выразительность новгородских памятников достигают , своей наивысшей выразительности. К лучшим памятникам, к лучшим образцам новгородского искусства этого времени принадлежат пять икон, происходящих из праздничного чина церкви Успения на Волотовом поле, середина XV в.
В самом конце XV столетия, очевидно во время правление Новгородского Владыки Геннадия был написан этот замечательный комплекс небольших иконок – лицевых святцев. Софийские «таблетки» происходят они из Софийского собора в Новгороде.
В 1478 году Новгород, как известно, утратил свою самостоятельность, и новгородские земли были присоединены к Московскому княжеству. Ну, и в этот период с начала XVI века постепенно начинается процесс формирования, сложения единого общерусского художественного стиля, и Новгород, естественно, тоже оказывается вовлеченным в этот процесс. Новгородские мастера иконописцы, творчество которых очень высоко ценилось, приглашаются в Москву для работы. Московским художникам заказываются работы для крупнейших Новгородских храмов. Одна из таких икон Богоматерь Владимирская Семиона Яковлева (1561 (?) г.)представлена в собрании Новгородского музея.
Икона «Святой Фёдор Стратилат в житии», написанная в 30-40-е годы XVI века, является храмовым образом церкви Фёдора Стратилата на Ручью на Торговой стороне Новгорода. Создание этой иконы, вероятно, связано с Макариевской мастерской. Это иконописная мастерская, существовавшая при дворе новгородского Владыки Макария, который занимал эту кафедру с 1526 по 1542 год, пока он не стал Московским митрополитом. Из этой же мастерской вышла икона Преображение (первая половина XVI в.) из церкви Спаса на Нередице.
В 1509 году по заказу Новгородского Владыки Серапиона Первого московские мастера Иван Дерма Ярцев и Андрей Лаврентьев написали иконы страстного чина для иконостаса Новгородского кафедрального Софийского собора. Эти иконы со страстными сюжетами дополнили существовавший с начала XIV века в иконостасе праздничный ряд.
