Левин З. Мизрахим: неашкеназские еврейские общины в Израиле №1

Курс лекций Зеева Левина «Мизрахим: неашкеназские еврейские общины в Израиле» был прочитан на зимней школе Центра «Сэфер» в Москве «Израиль от древности до современности: конфликты и компромиссы» (27 января – 1 февраля 2019). Подробнее о школе https://sefer.ru/rus/education/educational_programmes/Winter/winter_school_2019.php Школа организована Центром «Сэфер» совместно с International Center for University Teaching of Jewish Civilization, the Hebrew University of Jerusalem при поддержке Genesis Philanthropy Group, Российского еврейского конгресса, а также с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.
Термином «Мизрахим» (т.е. «Восточные») в Израиле принято определять все еврейские общины мусульманского мира и стран «Востока»: от Испании («Сефарда») и Португалии на Западе до Индии и Персии на Востоке. На этой громадной по своим масштабам территории проживало в свое время большинство еврейских общин мира, на протяжении многих веков в них формировались еврейская религия, традиции, культура и быт.
В конце XIX в. начались волны репатриации евреев из стран Восточной Европы в Эрец-Исраэль (Палестину), в корне изменившие еврейскую демографию страны. К моменту образования Государства Израиль так называемые «восточные» общины превратились из большинства в маргинальное меньшинство еврейских жителей страны, к тому же представлявшее традицию, от которой новые политические и культурные элиты пытались отмежеваться. Большинство репатриантов из стран «Востока» прибыло в Израиль сразу после его формирования в 1950-е гг. Раны приёма и культурного шока, пережитого в годы абсорбции, оставили у этих общин глубокие шрамы, существующие по сей день.
На предлагаемом курсе мы рассмотрим формирование и эволюцию неашкеназских еврейских общин Израиля, их особенности и способы адаптации и интеграции в государстве, гражданском обществе и культуре.

Силлабус:
1. Евреи стран Ближнего Востока